Populárne Príspevky

Redakcia Choice - 2019

Mittov mormonizmus: Koho to vlastne zaujíma?

Považujem za príšerné útoky popredného baptistického kazateľa južného baptistu Roberta Jeffressa na mormonskú vieru Mitta Romneyho. Súhlasím s Billom Bennettom, ktorý následne obvinil Jeffress z medializácie „bigotnosti“. Súhlasím s Bennettom, ale s dôležitou výzvou. Nemyslím si, že dosiahnutie teologických záverov, že mormonizmus nie je autenticky kresťanským náboženstvom, je dôkazom bigotnosti. Bigotriou tu boli Jeffressove pokusy (videoklip tu), aby šľahli konzervatívny kresťanský dav na samite Values ​​Voter summitom, že mormonizmus označili za „kult“ a tvrdili, že ak sú všetky veci rovnaké, kresťanskí voliči by mali uprednostňovať znovuzrodeného veriaceho (Rick Perry) podľa Jeffressa, ktorý ho podporil) nad niekým, ako je Romney, ktorý podľa definície nemôže mať „žijúceho ducha Krista“, ktorý mu pomáha robiť veľké rozhodnutia, napríklad či má alebo nemá ísť do vojny. (Človek by sa rád spýtal pastora Jeffressa, ako veľmi pomohol žijúci duch Krista pri vedení Georga W. Busha k začatiu katastrofálnej vojny v Iraku.) Zaujímalo by ma, či Jeffress usúdil, že jeho úroveň zabráni kresťanom hlasovať za Žida. Je pre neho dosť ľahké povedať o Mormonsovi. Hovorí to o Židoch - že Židia, ktorým podľa definície chýba „Kristov duch prebývania“, sú teda chybnými potenciálnymi prezidentmi? Stavím sa, že nebude - ale teologizovaná politika identity, ktorú propaguje, to vyžaduje.

Pozri, nemám rád politické názory Mitta Romneyho a neočakávam, že za neho hlasujem. Za Perryho by som tiež nehlasoval, aj keď uprednostňujem Romneyho pred Perrym. Pre mňa je však jeho mormonizmus, ak vôbec niečo, výhodou postavy. Ešte som sa nestretol s Mormonom, ktorý sa nestretol ako čestný, pravý, priateľský človek so silnými a zdravými hodnotami. Možno sa moc nedostanem, neviem, ale mám veľmi pozitívny pohľad na Mormonov. Ale ako prísne teologická záležitosť neverím, že sú kresťania. Nižšie sú úryvky zo stĺpca, ktorý som napísal pre Dallas Morning News naposledy sa Romney uchádzal o prezidenta. Stĺpec je teraz za výplatnou bránou, ale na webe som našiel fragmenty. Môžete získať dobrú predstavu o mojich myšlienkach týkajúcich sa Romneyho viery a jej úlohy v prezidentskej politike.

1. Mormoni nie sú kresťania. Nemyslím to ako kritiku, iba ako opisnú frázu. Keď Mormoni tvrdia, že Ježiš Kristus je ich Spasiteľom, nie je dôvod pochybovať o ich úprimnosti a dobrej vôli alebo dokonca poprieť, že sú nejakým spôsobom nasledovníkmi Krista. Mormonizmus však odmieta základné doktríny tradičnej kresťanskej ortodoxie, takže je nemožné zmieriť sa s normatívnym kresťanstvom.

3. Teologicky je to veľká vec. Ale politicky, tak čo? Mormoni hlasujú ako južní baptisti a zostupujú na rovnakú stranu väčšiny otázok verejnej morálky ako konzervatívni kresťania. Ak ste sociálne konzervatívny zákonodarca, nemali by ste radšej Mormona vo svojej legislatívnej línii než katolíckeho bufetu v Kennedyho štýle alebo progresívneho hlavného protestanta? Nie som fanúšikom Romney, ale v skutočnosti neexistuje žiadny zmysluplný politický rozdiel medzi Good-Mormon Mitt a Bad-katolícky Rudy, nehovoriac o liberálne protestantskej Hillary?

4. Existuje veľa dobrých dôvodov pre konzervatívnych kresťanov, aby nehlasovali za pána Romneyho, ale jeho náboženské presvedčenie nie je medzi nimi. Chcú kresťania byť v pozícii, keď odmietajú kandidáta, ktorého politické názory a morálne hodnoty, s ktorými súhlasia, iba preto, že sa mu nepáči jeho náboženstvo? Z akého dôvodu by odsúdili sekularistov za odmietnutie kresťanských kandidátov?

5. „Ak Mitt Romney verí tomu, čo učí mormonizmus, nehovorí tomu, čomu uverí,“ hovorí viac ako niekoľko konzervatívnych kresťanov. Oh? Nekresťania musia prehliadnuť skutočnosť, že kresťanskí kandidáti tvrdia, že veria, že Boh sa stal človekom, bol zavraždený a vstal z mŕtvych. Musia ignorovať skutočnosť, že niektorí kresťania veria, že ten istý Boh - človek sa za určitých okolností záhadne javí ako chlieb a víno a iní veria, že vesmír bol stvorený za sedem doslovných dní. Obsah náuky o náboženstve nie je spoľahlivým vodítkom k celkovému posúdeniu jedného z jeho prívržencov.

viac:

8. Vyžaduje si sloboda náboženstvo, ako tvrdí pán Romney? Povrchne, nie, ibaže by ste chceli tvrdiť, že post-kresťanská Európa je nespravodlivá, čo je očividne orechy.

Nemali by sme však byť takí rýchle, aby sme odmietli pozorovanie Johna Adamsa, že ústava USA je vytvorená „iba pre morálnych a náboženských ľudí“ a nebude fungovať pre nikoho iného. Jeho názor bol taký, že udržiavanie politickej slobody si vyžaduje ľudí, ktorí sú schopní ovládať seba a obmedzovať svoje vášne pre väčšie dobro. Mohol povedať „morálny“ ľud a nechal ho na ňom, pretože v jeho dnešnej dobe av našich sa dá nájsť morálne čestných mužov a ženy, ktorí nemajú náboženskú vieru a veriacich, ktorí sú morálne poškodení.

9. Ale krivé drevo ľudstva je skutočne krehké. Ak Boh neexistuje, tak podľa akého štandardu sa rozhodneme správne od zlého? Ak spoločnosť neuzná nezávislého, transcendentného ochrancu morálneho poriadku, nestratí v priebehu času svoju sebadisciplínu a upustí od barbarstva? Významný sociológ Philip Rieff, ktorý nebol veriacim, povedal, že človek bude žiť buď v strachu z Boha, alebo bude odsúdený na život v strachu zo zla v seba samého.

10. Adamsove vyhlásenie vyvoláva otázku: „Čí morálka a ktorej náboženstvo?“ Americké ústavné chápanie práv človeka a ľudskej dôstojnosti vychádza z osvietenskej i židovsko-kresťanskej tradície. Americký ústavný poriadok a americké občianske náboženstvo sú nevysvetliteľné mimo obidvoch, spolu, v tvorivom napätí. Náboženstvo nie je dostatočné na zabezpečenie slobody, ale náboženstvo obmedzené hranicami vyžadovanými pluralistickou demokraciou je potrebné na jeho udržanie.

11. Pán Romney, ako Mormon, nemusí byť kresťanom, ale jeho hodnoty sú hlboko zakorenené v židovsko-kresťanskej tradícii. Kresťania, ktorí posudzujú spôsobilosť kandidáta na funkciu prezidenta na základe jeho konkrétneho vyznania viery, by sa mali zamyslieť nad kvalitou vládnutia, ktorú náš oddaný evanjelický prezident poskytoval za posledných sedem rokov. Martin Luther by mal povedať, že by sa radšej riadil múdrym moslimom ako hlúpym kresťanom.

Inteligentný človek, ten Luther. Pre heretika.

Zanechajte Svoj Komentár